All things marriage

S

✨ Beautiful Embroidery Collection ✨

Elegant designs, fine stitching, and stylish dresses made with love. 🌸🧵

Every thread tells a story of beauty and tradition. Choose your favorite design and shine with confidence. 💖

#Embroidery #DressDesign #FashionStyle #Handwork #RayeesCollection🌷 New Embroidery Design Available 🌷

Grace in every stitch and beauty in every dress. ❤️✨

Follow for more amazing designs.

— Rayees Khan✨ Like this dress? Order now!

📱 Contact me for orders and more details.

— Rayees Khan

Lesson in hadees for both Men/Women.
I saw one post of American revert girl, in which she was telling boys to marry village girls who are far from social media busy and helping in family chores. Sweet someone who is not greedy mean and busy in her phone. Who will love you for the sake of Allah.

And I remember One pious woman from the ERA of Prophet PBUH's time.

The Reason for Revelation

Imam Ahmad recorded that Abu Barzah Al-Aslami said:

"Julaybib was a man who used to enter upon women and joke with them. I said to my wife, `Do not let Julaybib enter upon you, for if he enters upon you I shall do such and such.'

If any of the Ansar had a single female relative, they would not arrange a marriage for her until they found out whether the Prophet wanted to marry her or not. The Prophet said to one of the Ansar: زَوِّجْنِي ابْنَتَك (Give me your daughter for marriage).

He said, `Yes, O Messenger of Allah, it would be an honor and a blessing.'

He said, إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي (I do not want her for myself).

He said, `Then for whom, O Messenger of Allah?'

He said, لِجُلَيْبِيب (For Julaybib).

He said, `O Messenger of Allah, let me consult her mother.'

So he went to the girl's mother and said, `The Messenger of Allah is proposing marriage for your daughter.'

She said, `Yes, it would be a pleasure.'

He said, `He is not proposing to marry her himself, he is proposing on behalf of Julaybib.'

She said, `What! Julaybib No, by Allah, we will not marry her to him.'

When he wanted to get up and go to the Messenger of Allah to tell him what the girl's mother had said, the girl asked, `Who is asking for my hand!'

So her mother told her, and she said, `Are you refusing to follow the command of the Messenger of Allah? Follow his command, for I will not come to any harm.'

So her father went to the Messenger of Allah and said, `Deal with her as you wish.' So he married her to Julaybib. Then the Messenger of Allah went out on one of his military campaigns, and after Allah had granted him victory, he said to his Companions, may Allah be pleased with them, هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَد (See whether there is anybody missing),

They said, `We have lost so-and-so, and so-and-so.'

He said, انْظُرُوا هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَد (See if there is anybody missing).

They said, `No one.'

He said: لَكِنَّنِي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا (But I see that Julaybib is missing).

He said: فَاطْلُبُوهُ فِي الْقَتْلَى (Go and look for him among the dead).

So they looked for him, and found him beside seven of the enemy whom he had killed before he was himself killed.

They said, `O Messenger of Allah, here he is, beside seven of the enemy whom he had killed before he was himself killed.'

The Messenger of Allah came and stood beside him and said,

قَتَلَ سَبْعَةً وَقَتَلُوهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْه

He killed seven before he was himself killed. He belongs to me and I belong to him.

He said this two or three times, then the Messenger of Allah carried him in his arms and held him while his grave was dug, then he placed him in his grave. It was not mentioned that he washed him, may Allah be pleased with him.''

Thabit, may Allah be pleased with him, said:

"There was no widow among the Ansar who was more sought after for marriage than that girl.''

Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhah asked Thabit, "Do you know how the Messenger of Allah prayed for that girl?''

He told him: "He said,

اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهَا الْخَيْرَ صَبًّا وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهَا كَدًّا

O Allah, pour blessings upon her and do not make her life hard

And this is how it was; there was no widow among the Ansar who was more sought after for marriage than her.''

This is how it was recorded by Imam Ahmad, in full.

Muslim and An-Nasa'i recorded the story of his death in Al-Fada'il.

Al-Hafiz Abu Umar bin Abd Al-Barr mentioned in Al-Istiab that when the girl said in her seclusion, Are you refusing to follow the command of the Messenger of Allah ' -- This Ayah was revealed:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ...

It is not for a believer, man or woman, when Allah and His Messenger have decreed a matter that they should have any option in their decision.

It was narrated that Tawus asked Ibn Abbas about praying two Rakahs after Asr and he told him not to do that. Ibn Abbas recited:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ

(It is not for a believer, man or woman, when Allah and His Messenger have decreed a matter that they should have any option in their decision).

This Ayah is general in meaning and applies to all matters, i.e., if Allah and His Messenger decreed a matter, no one has the right to go against that, and no one has any choice or room for personal opinion in this case.

Allah says:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِى أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً

But no, by your Lord, they can have no faith, until they make you judge in all disputes between them, and find in themselves no resistance against your decisions, and accept (them) with full submission. (4:65)

Hence the issue of going against it is addressed in such strong terms, as Allah says:

... وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦﴾

And whoever disobeys Allah and His Messenger, he has indeed strayed into a plain error.

This is like the Ayah:

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَـلِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

And let those who oppose the Messenger's commandment, beware, lest some Fitnah should befall them or a painful torment be inflicted on them. (24:63)

سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا جلیبیب رضی اللہ عنہ خوش مزاج قسم کے آدمی تھے، وہ عورتوں کے پاس چلے جاتے اور ان کے پاس سے گزرتے ہوئے کوئی مزاحیہ بات کر جاتے، ان کے اس مزاج کی وجہ سے میں نے اپنی بیوی سے کہہ دیا تھا کہ جلیبیب رضی اللہ عنہ تمہارے پاس نہ آئے، اگر وہ آیا تو تمہاری خیر نہیں۔ انصار کا یہ معمول تھا کہ ان کے ہاں کوئی بن شوہر عورت ہوتی تو وہ اس وقت تک اس کی شادی نہ کرتے جب تک انہیں یہ علم نہ ہو جاتا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس کی حاجت ہے یا نہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک انصاری سے فرمایا: تم اپنی بیٹی کا نکاح مجھے دے دو۔ اس نے کہا: جی ٹھیک ہے، اے اللہ کے رسول! اور یہ بات میرے لیے باعث افتخار و اعتزاز ہوگی اور اس سے مجھے از حدخوشی ہوگی، ساتھ ہی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وضاحت کر دی کہ میں اسے اپنے لیے طلب نہیں کر رہا۔ اس نے کہا، اللہ کے رسول! پھر کس کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جلیبیب کے لیے۔ یہ سن کر اس نے کہا:اے اللہ کے رسول!میں بچی کی ماں یعنی اپنی بیوی سے مشورہ کر لوں، وہ بچی کی ماں کے پاس گیا اور بتلایا کہ اللہ کے رسول تمہاری بیٹی کا رشتہ طلب کرتے ہیں۔ وہ بولی کہ بالکل ٹھیک ہے اور اس سے ہمیں از حد خوشی ہوگی۔ شوہر نے بتلایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے لیے نہیں، بلکہ جلیبیب رضی اللہ عنہ کے لیے رشتہ طلب کرتے ہیں۔ اس نے کہا: کیا جلیبیب کے لیے، نہیں، جلیبیب کو ہم بیٹی نہیں دے سکتے، جلیبیب نہیں۔اللہ کی قسم! ہم جلیبیب رضی اللہ عنہ سے اس کا نکاح نہیں کریں گے، جب وہ مرد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف جانے لگا تاکہ اپنی بیوی کے جواب سے آپ کو مطلع کرے تو وہ بچی بول اٹھی کہ آپ لوگوں کے پاس میرے نکاح کا پیغام کس نے بھیجا ہے؟ تو اس کی ماں نے اسے بتلا دیا۔ و ہ لڑکی بولی: کیا تم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بات کا انکار کر دو گے؟ آپ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے کر دیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مجھے ضائع نہیں کریں گے، چنانچہ بچی کا باپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں گیا اور اس نے ساری بات آپ کے گوش گزارکی اور کہا: اب آپ اس کے متعلق با اختیار ہیں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کا نکاح جلیبیب رضی اللہ عنہ کے ساتھ کر دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک غزوہ میں تشریف لے گئے، جب اللہ نے آپ کو فتح سے ہم کنار کر دیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تم کسی آدمی کو غیر موجود پاتے ہو؟ صحابہ نے بتلایا کہ فلاں فلاں آدمی نظر نہیں آرہے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پھر دیکھو کون کون نظر نہیں آرہا، صحابہ نے کہا: اور تو کوئی آدمی ایسا نظر نہیں آتا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لیکن مجھے جلیبیب دکھائی نہیں دے رہا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ اسے مقتولین یعنی شہداء میں جا کر تلاش کرو، صحابہ نے جا کر ان کو تلاش کیا تو انہیں اس حال میں پایا کہ ان کے قریب سات کافر مرے پڑے تھے۔ معلوم ہوتاتھا کہ وہ ان ساتوں کو مارنے کے بعد شہید ہوئے ہیں، صحابہ نے آکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بتلایا کہ اے اللہ کے رسول! وہ تو سات کافروں کو قتل کرنے کے بعد خود شہید ہوا پڑا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کی لاش کے پاس آئے، اس کے قریب کھڑے ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس نے سات آدمیوں کو قتل کیا، اس کے بعد کافروں نے اسے شہید کر ڈالا، یہ میرا ہے اور میں اس کا ہوں، یہ میرا ہے اور میں اس کا ہوں۔ یہ بات آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو تین بار ارشاد فرمائی، اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی لاش کو اپنے بازوؤں پر اٹھا لیا، اس کی قبر تیار کی گئی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بازواس کے چارپائی بنے ہوئے تھے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے قبر میں اتارا، ان کو غسل دیئے جانے کا ذکر نہیں ہے۔ ثابت کہتے ہیں کہ انصار یوں میں یہ واحد بیوہ تھی، جس سے بہت زیادہ لوگوں نے نکاح کرنے کی رغبت کا اظہار کیا۔اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ نے ثابت سے کہا: کیا آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے حق میں کیا دعا کی تھی؟ آپ نے یہ دعا کی تھی: یا اللہ! اس پر خیر و برکت کی برکھا برسا دے اور اس کی معیشت تنگ نہ ہو۔ اس دعا کی برکت تھی کہ یہ انصار میں واحد بیوہ تھی کہ جس سے بہت زیادہ لوگوں کو نکاح کرنے کی رغبت تھی۔ ابو عبدالرحمن عبداللہ بن امام احمد کہتے ہیں کہ دنیا میں اس حدیث کو صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے اور یہ کیسی عمدہ حدیث ہے۔ [الفتح الربانی/أبواب فى فضائل بعض الصحابة الكرام/حدیث: 11666]

I am looking for a girl who will wait for me until I return from work. I will fulfill every desire in the world and bring every happiness and stand at her feet.
مجھے ایسے لڑکی کی تلاش ہے جب تک میں کام سے لوٹ کے نہ آؤ اس وقت تک وہ میرا انتظار کرے۔ دنیا کی ہر خواہش پوری کر دونگا اور ہر خوشی لا کے اس کی قدموں میں رک دوںگا
أبحث عن مثل هذه الفتاة حتى أعود من العمل وانتظرني. سأحقق كل رغبات العالم وسأجلب كل السعادة وأتوقف عند قدميه

Cloudy weather, today morning.

Something to think about:

Our societies in general and here in the west have moved more and more to an individualistic society were our needs and wants are prioritized beyond anything else like community, family, and real connections. We as a young and middle generation in general are becoming more isolated and alienated by believing and practicing individualism in all aspects but yet we all are starving on some level for real meaningful human connections. These connections come with sacrifice and that requires relinquishing some wants and needs as an individual for the greater good and progress of the family unit and the community. What do you think ?

After reading many comments and based on my own experience on this platform, I have noticed a concerning pattern. Many profiles mention "Behalf of Parents" and describe themselves as looking for a loyal, caring spouse, yet their conversations often do not reflect those intentions.
It seems that some people are more interested in casual chatting, emotional involvement, or passing time rather than moving towards a serious marriage proposal. If the goal is only friendship, dating, or entertainment, then it becomes difficult for sincere individuals to distinguish genuine intentions from temporary interests. Understanding and communication are certainly important before marriage, but once a reasonable level of understanding is established, the conversation should ideally move towards involving families and discussing a formal proposal. Prolonged conversations without clear intentions often lead to disappointment, mistrust, and accusations of dishonesty from both sides.
As Muslims, we should approach marriage with sincerity, honesty, and responsibility. We should not compromise our values for temporary interests. Building a connection is important, but it should be done with the intention of reaching a halal and meaningful commitment, not simply passing time This is not a personal attack on anyone; it is simply an observation and a reminder that our actions affect both our worldly lives and our accountability in the Hereafter.

Hi ❤️

Nice to meet you, just trying to update, actually in my heart for a long time I didn't believe in looking for a partner on the application, there were many reasons that in the end because of the right suggestion we didn't get what we were looking for, now I'm trying to believe from within myself that indeed the best partner from anywhere, Allah will bring us together, including on this application, bismillah, we will meet with a good person, if we are not meant to be together in the end we can become friends

Hello